辜礼欢，福建省同安县辜厝人（今厦门市翔安区新圩镇古宅村），系开发马来西亚槟城的先驱，英属马来亚首任华人“甲必丹”，清末怪杰辜鸿铭曾祖父。辜礼欢于清乾隆二十六年（1761年）在福建同安辜厝（今厦门翔安古宅）出生，乾隆四十九年（1784年），也就是在他23岁的时候远赴马来西亚谋生。1786年8月11日，英国正式占领槟榔屿，莱特船长代表东印度公司宣布管理槟岛，并从其他地方引进劳力来开发槟岛。1787年5月7日，莱特委任辜礼欢为首任甲必丹(马来语:Kapitan Cina)，管理当时的一二百名华人。经过数年的开发，槟岛一度发展为拥有一万多人口，扼守马六甲海峡的重要岛屿。辉煌的时候，连临近的新加坡、马来西亚的管辖权都归属到了槟岛上。由此看来，辜礼欢同时还是英属马来西亚的首任华人首领。
2.海峡汪辜会谈展开剩余81%辜振甫(1917年1月6日-2005年1月3日)：字公亮，台湾省彰化县鹿港人，祖籍福建省泉州市，台湾知名企业家，首任海峡交流基金会董事长。夫人为近代资产阶级启蒙思想家严复孙女严倬云。1993年4月27日至29日，海峡两岸关系协会会长汪道涵和台湾海峡交流基金会董事长辜振甫在新加坡举行会谈达成《汪辜会谈共同协议》，相关内容即九二共识。汪辜会谈是两岸授权的民间团体的最高负责人之间，经过半年多的酝酿和准备，首次进行的民间性、经济性、事务性、功能性的会谈，对缓和两岸局势具有里程碑式的意义。
“大和楼”辜家祖厝，记载了鹿港辜家百年风华。早年，这里是辜显荣在地方上接待政商及乡亲的地方。辜仲谅，是长房长孙，他记得小时候因为宅子太大，表哥又跟他讲故事，吓得他半夜不敢上厕所。
“你不是辜显荣，我也不是廖添丁。”这是鹿港当地老辈人流传的一句俗谚。在过去，这座规模宏伟的辜显荣故居，是很多人眼里的“小总督府”。因为与日本人关系良好，辜显荣获得了盐和樟脑的专卖权，尽管他发家后住在台北，但不忘故乡，显宗耀祖，就买下当时台北万华“英源茶行”并改名“大和行”，将店铺迁往老家彰化鹿港，兴建“大和馆”，即1919年正式落成的“大和楼”。
辜显荣有一妻四妾，共育有7子4女，后来，其子女都去台北发展，祖厝就没有人住了，辜振甫昆仲就将此栋洋楼捐给地方。辜振甫，就是在大和楼出生的，祖厝二楼的“二○六”就是他的居所。辜振甫的次女辜怀箴，额头有一块伤疤，就是早年撞上门槛上铜丁留下的。
3.孝子辜俊英勇救母辜俊：字子伟，江西省临川人，秀才。正德间东乡强盗横行，一晚突然抢劫辜俊家。辜俊母亲年迈，辜俊扶着老母登山，用尽力气跑不动，母子都被强盗擒获。强盗准备杀死辜俊的母亲，辜俊拦住说，愿意以我的命换取母亲的命，不要让我的母亲冤枉死掉，强盗于是杀死辜俊。随后强盗头领到来，骂道，辜俊是善人，为什么要杀他。于是杀死了那名杀害辜俊的凶手，让辜俊母亲活下来。江西通志孝义门记载了他的故事。抚州辜氏于乾隆年间花50年简化为辛姓。
4.辜凤翼——“不做伪官的巡抚”辜凤翼，四川省仁寿县人，明天启甲子科举人(进士)，性谨厚不苟言动，廉洁仁慈，历任陕西凤翔知县、直隶静海知县、贵州巡抚(巡按)等职。明末张献忠乱四川，遵义属四川管辖但饶沃深阻未附，朝廷派川将拒守，实施了一系列开明政策，抚流亡、治屯田，蜀士大夫多避难于此。凤翼举家迁绥阳县洋川镇达摩溪园音寺。后农民军孙可望攻占遵义、贵阳，孙可望在贵阳建宫殿，设文武官，曾逼辜凤翼为伪官无果，归隐园音寺，人称“不做伪官的巡抚”。凤翼避难绥阳园音寺，绥阳至遵义方向的回龙桥垮塌，锱重靠木船摆渡，辜凤翼等人捐资修复大桥，回龙桥因此又名辜家桥。归隐期间，与绥阳本地文人墨客互有往来，以忠厚著称。因遭农民军加害仓促出逃，子孙失散生死未卜，回川以忧愤卒，葬四川原华阳县明水寺，后奉旨旌表入祀忠义祠。《四川通志》《遵义府志》《绥阳县志》对辜凤翼事迹和气节均有记载。在绥阳的诗乡文化中，专门记载了绥阳的诗乡文化渊源，历史底蕴，其中介绍明末清初辜凤翼等官员对诗乡文化的深远影响。贵州桐梓县支系根据迁徙地为绥阳，有辜家大祠堂等传说，其避难和子孙失散，追认其为先祖。桐梓支系分迁兴仁、普安、黄平以及本地，人口2500人。
仁寿辜氏祠堂
哥白尼日心说有别于以往的地心说，提出之后，有人不认可，后来人们逐步研究，论证，确定了日心说是正确的。辜氏起源辛氏来历也有不少人研究，提出了林正辜氏文化世系确属错误，本文的分析，供姓氏人口移民研究人员参考。
辜姓起祖是唐代林昌。唐代游洋林祖林昌开辟的游洋林支系，与当地地名小沽水、辜山、辜岭结合。至北宋后裔西平王林居裔不忘故土故国，以小沽水、辜山、辜岭命名辜氏。江西省抚州市东乡区小璜镇辜墩（古圳村）辜氏，清康熙年间花50年从辜姓简化为辛姓。辜氏、辛氏来历在快手、抖音、今日头条、搜狐、微信视频、B站、个人图书馆、百度贴吧、知乎，可以搜索到详细族谱资料。
辜辛林先祖西平王辜正（林居裔）
发布于：贵州省
